Η Αράχωβα και οι Δελφοί είναι 2 ιστορικές, αρχαίες πόλεις, χτισμένες μάλιστα σε απόστασή 8 χλμ. αναμεταξύ τους. Ποιός όμως φαντάζεται ότι η περιοχή των Δελφών και της Αράχωβας έχουν συγγένεια… πρώτου βαθμού με την Κρήτη;

Δελφοί – Αράχωβα – Κρήτη

Σύμφωνα με τον Ομηρικό Ύμνο εις Απόλλωνα Πύθιον, ο θεός Απόλλωνας έχτισε τον πρώτο του ναό στους Δελφούς, αφού σκότωσε πρώτα τον δράκοντα με τη μορφή φιδιού Πύθωνα, από το όνομα του οποίου φαίνεται να προήρθαν μετέπειτα και τα ονόματα Πυθώ, Πυθία κλπ.

Στο μέρος αυτό χρησμοδοτούσε ο Απόλλων διά στόματος της Πυθίας, η οποία καθόταν πάνω σ’ ένα γήινο χάσμα από το οποίο έβγαιναν αναθυμιάσεις. Μάλιστα σύμφωνα με τον ύμνο, οι πρώτοι ιερείς του ναού ήταν Κρήτες, τους οποίους έσωσε ο ίδιος ο θεός με τη μορφή δελφινιού μεταφέροντάς τους στην πλάτη του σ’ εκείνη την περιοχή.

Κρήτες και Δελφοί

Σε ερώτησή τους προς το θεό Απόλλωνα, πως θα καταφέρουν να επιβιώσουν σε αυτό τον τόπο, εκείνοι που ήταν συνηθισμένοι να ζουν κοντά στη θάλασσα, ο θεός τους απάντησε ότι θα ζήσουν από τις προσφορές των πιστών.

Έτσι, λοιπόν, φαίνεται ότι οι Κρήτες έφεραν στον τόπο τη λατρεία του Απόλλωνα Δελφίνιου και μάλλον από αυτούς ονομάστηκε το μέρος Δελφοί. Ο μύθος αυτός επιβίωσε σε διάφορες εορταστικές αναπαραστάσεις που λάμβαναν χώρα στους Δελφούς με αποκορύφωμα τα Πύθια, τα οποία περιελάμβαναν μουσικούς διαγωνισμούς κι αθλητικούς αγώνες και τελούνταν κάθε τέσσερα χρόνια.

Άλλες εκδοχές για τους Δελφούς

Στην τραγωδία Ευμενίδες ο Αισχύλος μας παρουσιάζει μια διαφορετική εκδοχή. Η πρώτη προφήτισσα στους Δελφούς ήταν η θεά Γη την οποία διαδέχθηκε η κόρη της Θέμις. Στη συνέχεια ήρθε η Τιτάνιδα Φοίβη, κόρη επίσης της Γης και έπειτα ήρθε ο Απόλλων, ο οποίος προφανώς και ονομάστηκε Φοίβος από τη Φοίβη. Στο μύθο του Αισχύλου, ο Απόλλων φαίνεται να ήρθε από τη Δήλο και να εγκαταστάθηκε στον τόπο χωρίς να χρειαστεί να φονεύσει τον Πύθωνα.

Στην Ιφιγένεια εν Ταύροις του Ευριπίδη, αναφέρεται ότι ο Απόλλων ενώ ήταν ακόμα βρέφος έφτασε μαζί με τη μητέρα του Λητώ από τη Δήλο στον Παρνασσό κι εκεί κατέλαβε το μαντείο, αφού πρώτα σκότωσε το τεράστιο τέρας που το φύλαγε. Η Γη όμως θύμωσε γιατί με αυτό τον τρόπο εκδιώχθηκε βίαια από το μαντείο η κόρη της η Θέμις κι άρχισε να στέλνει προφητικά όνειρα στους ανθρώπους, με σκοπό ν’ αποδυναμώσει τη δύναμη του θεού Απόλλωνα. Το πρόβλημα επιλύθηκε τελικά με παρέμβαση του Δία, ο οποίος πήρε το μέρος του Απόλλωνα δίνοντάς του την εξουσία.

Διαπιστώνουμε μέσα από αυτά τα χαρακτηριστικά παραδείγματα ότι υπήρχαν διάφοροι μύθοι σχετικά με το από ποιον και κάτω από ποιες συνθήκες ξεκίνησε να λειτουργεί το Δελφικό Μαντείο, το όποιο με τον καιρό εξελίχθηκε σε θρησκευτικό κέντρο της αρχαίας Ελλάδας.

Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους δημιουργίας του Μαντείου, ο οποίος διασώθηκε από τον Διόδωρο τον Σικελιώτη μιλάει για έναν βοσκό, ο οποίος καθώς έβοσκε το κοπάδι του στην περιοχή διαπίστωσε ότι από ένα άνοιγμα, δίπλα στις Φαιδριάδες πέτρες, έβγαιναν διάφορες αναθυμιάσεις. Παρατήρησε μάλιστα ότι τα ζώα που πλησίαζαν στο άνοιγμα αποκτούσαν μια πολύ περίεργη συμπεριφορά. Πλησιάζοντας, λοιπόν, και ο ίδιος στο χάσμα για να δει τι συμβαίνει άρχισε να λέει διάφορα ακατάληπτα πράγματα πέφτοντας σε έκσταση, λόγια τα οποία εκ των υστέρων διαπιστώθηκε ότι προέλεγαν τα μελλούμενα. Από τότε εγκαταστάθηκε στο σημείο εκείνο μια ιέρεια, η Πυθία και άρχισε να λειτουργεί το Μαντείο. Ένας άλλος μύθος θέλει τον ήρωα Παρνασσό, το όνομά του οποίου δόθηκε στο ομώνυμο βουνό, ν’ ανακαλύπτει σ’ εκείνη την περιοχή την οιωνοσκοπία, μαντεύοντας από τον τρόπο που πετούσαν τα πουλιά της περιοχής.

Στην Ομηρική Οδύσσεια, στην Ραψωδία Θ’ γίνεται αναφορά στο Μαντείο των Δελφών, χωρίς όμως να δίνονται επιπλέον πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο και τον χρόνο ίδρυσής του.

Το Μαντείο των Δελφών

Το πώς και από ποιον δημιουργήθηκε αρχικά το Μαντείο δεν είναι εύκολο να βρεθεί, αφού πολλοί μελετητές θεωρούν ότι η δράση του ανάγεται στην προκατακλυσμιαία εποχή, γεγονός που ενισχύεται και από τις διάφορες θεότητες που το προστάτευαν στο διάβα της ιστορίας: η Γη, στη συνέχεια η Θέμιδα, έπειτα ο Απόλλωνας και ο Διόνυσος. Καθώς η ιστορία άπλωνε περίτεχνα το πέπλο της πάνω από το Μαντείο των Δελφών, δημιουργήθηκαν διάφοροι μύθοι που εξιστορούσαν τις απαρχές του. Επομένως, είναι ιδιαίτερα δύσκολο έως και ακατόρθωτο για τον ιστορικό ερευνητή να διαπιστώσει αν υπάρχουν ψήγματα αλήθειας σε αυτές τις διηγήσεις, καθώς και να τις αποκωδικοποιήσει.

Δείτε το ντοκιμαντέρ (στα ελληνικά) για το μαντείο των Δελφών:

Δελφοί: ο ομφαλός της Γης

Ο θρύλος λέει ότι οι Δελφοί ήταν το σημείο που συναντήθηκαν οι δύο αετοί. όταν ο Δίας τους έστειλε να πετάξουν από δύο διαφορετικές κατευθύνσεις. Σ’ αυτό το σημείο ο Δίας έριξε τον ιερό βράχο και οι Δελφοί έγιναν γνωστοί στα πέρατα του τότε κόσμου ως ο ομφαλός της Γης, το κέντρο του κόσμου.

«Δέλφις» σημαίνει στ’ αρχαία Ελληνικά Δελφίνι, και γι’ αυτό οι Δελφοί ονομάστηκαν έτσι προς τιμή του δελφινιού, και αυτό γιατί αυτή τη μορφή πήρε ο Απόλλωνας κατά το ταξίδι της επιστροφής του, οδηγώντας το καράβι με τους Κρήτες ναυτικούς με σκοπό να μείνουν στους Δελφούς για να χτίσουν το ιερό του και να γίνουν οι ιερείς του. Με την επιστροφή του ο Απόλλωνας στέφτηκε επισήμως προστάτης και άρχοντας των Δελφών. Στο σημείο που έγινε η σφαγή του Πύθωνα, τοποθετήθηκε ο ομφαλός βράχος. Ο ομφαλός σημαίνει «κέντρο της γής» και εκεί ήταν το Ιερό Μαντείο των Δελφών.

Προσαρμογή από conspiracyfeeds.blogspot.grArahova and Delphi are two historical, ancient cities, built in distance of 8 km between them. But who imagines that the area of ​​Delphi and Arahova have affinity… first degree with Crete?

Delphi – Arahova – Crete

According to the Homeric Hymn to Apollo Pythion, the god Apollo built the first temple in Delphi, after having killed the dragon in the form of Python snake, from whose name seems to be emanated later the names Pytho, Pythia etc.

In this place Apollo was giving oracles by the mouth of Pythia, which was sitting on a earth chasm, from which came fumes. Indeed, according to the hymn, the first priests of the temple were Cretans, who were saved by the god with the dolphin form, by dragging them on his back in that area.

Cretans and Delphi

In their question to the Apollo god, how they manage to survive in this place, those who were accustomed to living close to the sea, God answered that they will live by the offerings of the faithful.

So, it seems that the Cretans brought to the place of worship of Apollo Delphinios and rather than those named party Delphi. This myth survived in various festive representations that took place in Delphi culminating in the Pythian Games, which comprised musical and athletic competitions and were held every four years.

Other versions for Delphi

In tragedy Eumenides, Aeschylus shows us a different version. The first prophetess at Delphi was the goddess Earth succeeded her daughter Themis. Then came the Titan Phoebe, daughter of the Earth also, and then came Apollo, who apparently named Phoebus from Phoebe. In Aeschylus’ myth, Apollo seems to come from Delos and installed on site without having to kill the Python.

In Iphigenia in Tauris of Euripides, author states that Apollo was still an infant arrived with his mother Leto of Delos in Parnassos and there occupied the oracle, after having killed the huge monster that guarded. The Earth angered because thus expelled violently from the oracle daughter of Themis and began sending prophetic dreams to people concerned in order to weaken the power of the god Apollo. The problem was finally resolved with the intervention of Zeus, who took the part of Apollo.

We see through these examples that there are several myths about by whom and under what conditions began operating the Delphic oracle, which over time became a religious center of ancient Greece.

One of the most famous myths create the Oracle, who was rescued by Diodorus of Sicily tells of a shepherd who was grazing his flock as the region found that an opening next to Phaedriades, came various fumes. He observed that animals approaching the opening acquire a very strange behavior.  So when he approached on the gap to see what happens, he started telling various unintelligible things falling into a trance, words which retrospectively found that foretold things to come. Since then, he settled at that point a priestess, Pythia and began work the oracle. Another myth, the hero Parnassus, whose name was given to the homonymous mountain, n ‘discovers in that area the augur, guessing by the way the birds were flying in the area.

In Homer’s Odyssey, the Rhapsody IX refers to the Oracle of Delphi, but be given additional information on the manner and time of its foundation.

The oracle of Delphi

How and by whom originally the Oracle created is not easy to find, since many scholars believe that the action goes back to the antediluvian era, which is reinforced by the different deities that protected the course of history: the Earth, then the Themis, after Apollo and Dionysus. As the story spread out the elaborate veil over the Oracle of Delphi, they created several myths that tell of the beginnings. It is therefore very difficult up to impossible for the historical researcher to determine whether there are nuggets of truth in these stories, and decode them.

Watch the documentary for Delphi:

Delphi: The navel of the Earth

Legend has it that Delphi was the point they met two eagles, when Zeus sent them to fly from two different directions. At this point Zeus threw the sacred rock and Delphi became known all over the world then as the navel of the Earth, the center of the world.

“Delfis” means Dolphin in ancient Greek, and so Delphi named in honor of the dolphin, and that’s why this format took Apollo during the journey of return, driving the boat with Cretan seafarers in order to stay Delphi to build the sanctuary and become priests. With the return of Apollo crowned officially protector and lord of Delphi. At the point where slaughter took place of Python, the navel rock placed. The navel means “center of the earth” and there was the Sacred Oracle of Delphi.

Adapted from conspiracyfeeds.blogspot.gr